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相關(guān)“中國印” 的文章

篆刻歷史

「篆刻」二字,最初見(jiàn)於楊雄的法言:「童子雕蟲(chóng)篆刻是也!棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專(zhuān)指後人所謂的治印之學(xué);廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。紀元前一千三百年前,中國人就已
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中國篆刻藝術(shù)概要

中國的篆刻藝術(shù)是從古代印章藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的。瞭解篆刻藝術(shù),必須首先瞭解印章藝術(shù)。篆刻中國篆刻是以書(shū)法字體結合鐫刻製作印章的一種藝術(shù)。它于方寸之中、紅白之間創(chuàng )造各種美的結構和形式。
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近代印壇四大家:易大廠(chǎng)(1874~1941)

易大廠(chǎng)(1874-1941)簡(jiǎn)介:號季復,廣東鶴山人。精研書(shū)畫(huà)、篆刻、碑版音韻、文字源流、樂(lè )理等,為陳蘭甫嫡傳弟子。歷任暨南大學(xué)、國立音樂(lè )院等教授,印鑄局技師等。生平自詡:詞第
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西泠印社創(chuàng )始人:王禔(1880~1960)

王禔(1880~1960)簡(jiǎn)介:王禔(1880-1960),原名壽祺,字維季,號福庵,七十歲后自號持默志人,又號屈瓢,別署羅剎江民。室名麋研齋。王禔出身名門(mén),其祖父王言為嘉慶戊
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書(shū)法篆刻家和古文字學(xué)家:朱復戡(1899~1989)

朱復戡(1899~1989)簡(jiǎn)介:朱復戡(1899—1989)書(shū)法篆刻家和古文字學(xué)家。初名義方,字百行,號靜龕。祖籍浙江寧波,生于上海。工書(shū),四體俱佳,尤長(cháng)篆籀,厚重拙補助,神
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書(shū)畫(huà)家、鑒定家、收藏家、篆刻流派先驅?zhuān)好总溃?051~1108)

米芾(1051~1108)簡(jiǎn)介:字元章,號襄陽(yáng)漫士、海岳外史。祖籍山西,遷居襄陽(yáng),有“米襄陽(yáng)”之稱(chēng)。史傳說(shuō)他個(gè)性怪異,喜穿唐服,嗜潔成癖,遇石稱(chēng)“兄”,膜拜不已,因而人稱(chēng)”米顛
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清代著(zhù)名篆刻大家:徐三庚(1826~1890)

徐三庚(1826~1890)簡(jiǎn)介:字辛毋、號井壘,又弓袖海別號金壘山民.金壘道士,金壘道人,齋名似魚(yú)室,浙江上虞人。通金石,工篆隸,苦練《天發(fā)神讖碑》并參以金冬心的側筆寫(xiě)法有一
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清篆刻家:王石經(jīng)(1833~1918)

王石經(jīng)(1833~1918)簡(jiǎn)介:清篆刻家。字西泉,一字君都,別號甄古齋主,山東濰縣(今濰坊)人。與同里名篆刻家陳介棋交善,得以窺識其所藏三代器物,因對夏、商、周、秦,漢文字極
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中國現代書(shū)法、篆刻家:鄧散木(1898~1963)

鄧散木(1898~1963)簡(jiǎn)介:中國現代書(shū)法、篆刻家。初名菊初,號糞翁、鈍鐵,晚號一足、夔。生于上海,在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之譽(yù)。鄧散木的篆刻之所以根深底厚,風(fēng)格獨特
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二十世紀杰出篆刻家:方介堪(1901~1987)

方介堪(1901--1987)簡(jiǎn)介:名巖,以字行。別署玉篆樓。二十世紀杰出篆刻家。曾任上海美專(zhuān)、新華藝專(zhuān)教授,西冷印社副社長(cháng),中國書(shū)法家協(xié)會(huì )名譽(yù)理事,中日蘭亭書(shū)會(huì )顧問(wèn)。方介堪出
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著(zhù)名書(shū)畫(huà)家、 篆刻家:趙之謙(1829~1884)

趙之謙(1829~1884)簡(jiǎn)介:趙之謙(1829—1884),原名鐵三,后改名益甫,中年后定名為之謙,字叔,別號有憨寮、支自、梅庵、冷君、悲、無(wú)悶。齋室名二金蝶堂、仰視千七百
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清末著(zhù)名書(shū)畫(huà)家、篆刻流派大家:吳昌碩(1844~1927)

吳昌碩(1844~1927)簡(jiǎn)介:吳昌碩(1844-1927)生活的時(shí)代,是我國處在一個(gè)大動(dòng)亂、大變革的時(shí)代。他誕生前四年,即1840年,鴉片戰爭爆發(fā),帝國主義的大炮轟開(kāi)了古老
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中國杰出篆刻藝術(shù)大家:鄧石如(1743~1805)

鄧石如(1743~1805)簡(jiǎn)介:原名琰,字石如,又名頑伯,號完白山人,又號完白、古浣子、游笈道人,鳳水漁長(cháng),龍山樵長(cháng)等,安徽懷寧人。有人把他歸為皖派,更多的人因為推崇他在篆刻
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篆刻作品賞析

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我國20世紀著(zhù)名畫(huà)家和書(shū)法篆刻家:齊白石(1863~1957)

齊白石(1863-1957)簡(jiǎn)介:原名純芝,字渭清,后更名璜,字萍生,號白石,別號借山館主者,寄萍老人等,湖南湘潭人。是我國20世紀著(zhù)名畫(huà)家和書(shū)法篆刻家。曾任北京國立藝專(zhuān)教授、
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印章欣賞:“潮安”

為著(zhù)名畫(huà)家王潮安治印
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篆刻作品:斗盦

篆刻作品:斗盦
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篆刻作品:阿彌陀佛

篆刻作品:阿彌陀佛
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篆刻作品:百年中國.

篆刻作品:百年中國.
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篆刻基礎知識:篆刻札記

肖形印肖形印為閑章的一種,通常不具徵信的功能,純?yōu)橐环N將生活的閑適趣味寄情於方寸印面,可看出中國人對物象的藝術(shù)詮釋?zhuān)∮±率緸槭らe章,其印面殘破係取古樸美感,若印面線(xiàn)條分
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篆刻基礎知識:印的名稱(chēng)與認識古印

印的名稱(chēng)與認識古印書(shū)法是我國獨有的藝術(shù),它是以文字基礎,通過(guò)筆墨使用的技巧,所表現出來(lái)的一種抽象藝術(shù)。由於歷代官方與民間的重視與提倡,書(shū)法幾乎被所有的讀書(shū)人視為既實(shí)用又能消遣的
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篆刻基礎知識:秦印與漢初官印

「昌武君印」秦印與漢初官印秦始皇兼併六國之後,一切公私事務(wù)都有法制,印章當然也不會(huì )例外。尤其是以美玉刻成傳國璽之後,則天子之印獨稱(chēng)「璽」,臣民的即均稱(chēng)為「印」「璽」與「印」從此
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篆刻基礎知識:認識古印與欣賞古印

認識古印與欣賞古印漢印漢初的印與秦印甚為相似,但在元狩四年以後,印的大小、質(zhì)地、字數,甚至印緩,便都有了嚴格的規定,尊卑有別,不能逾越,所以漢印中除漢初官私印易與秦印相混之外,
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篆刻基礎知識:刻印的用具

篆刻基礎知識:刻印的用具以前我所談,都是有關(guān)篆刻的欣賞,由欣賞古印而愛(ài)好古印,進(jìn)而可以談篆刻。但在談篆刻的技巧之先,則必須瞭解治印的用具,所謂「工欲善其事必先利其器」?逃〉挠
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篆刻基礎知識:印章的磨製

篆刻基礎知識:印章的磨製篆刻係以刻名為主,其他印材如木、牙、角、竹等,有的不適於刻篆體字,故多以隸書(shū)或楷書(shū)刻之?淌|(zhì)印時(shí),所購得的印章,它的印面,不一定就很平坦光潔,大多數因
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篆刻基礎知識:執刀式

篆刻基礎知識:執刀式學(xué)書(shū)法的人,大都知道在學(xué)習書(shū)法之先,必需要懂得執筆的方法,才能事半功倍。學(xué)習篆刻亦要先知道執刀的方法,才能進(jìn)一步地去刻印。古人講執刀的方法多用「雙鉤法」與寫(xiě)
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篆刻基礎知識:如何用刀?

篆刻基礎知識:如何用刀?篆刻既然是書(shū)法與雕刻相結合的藝術(shù),雕刻技術(shù)的高明與否,當然是作品優(yōu)劣的重要關(guān)鍵。於是自文三橋何雪漁倡導篆刻藝術(shù)之後,就有人提出刀法之說(shuō),因為明末清初之際
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篆刻歷史

「篆刻」二字,最初見(jiàn)於楊雄的法言:「童子雕蟲(chóng)篆刻是也!棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專(zhuān)指後人所謂的治印之學(xué);廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。紀元前一千三百年前,中國人就已
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當代篆刻藝術(shù)芻議及市場(chǎng)走向概述!

如果,以傳統的創(chuàng )作理念和審美標準來(lái)評述當代篆刻現象,無(wú)疑將是一件非常尷尬的事。至少,與秦漢璽印、明清流派印已經(jīng)不是一個(gè)概念了;剡^(guò)頭去看一下,我們就會(huì )發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí),即:齊白
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書(shū)畫(huà)印章如何辨別真偽?

一幅好的畫(huà),從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),主要從三個(gè)方面來(lái)看:一是畫(huà)的本身,如風(fēng)格、構圖、筆墨、色彩。二是落款,如位置、字體、大小,與畫(huà)本身的搭配一致性,具有一定的書(shū)法水平。三是印章,如風(fēng)格、
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印章的種類(lèi)基礎知識

[戰國古璽]古璽是先秦印章的通稱(chēng)。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字,現在我們還下認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽
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印章的材質(zhì)基礎知識

昌化雞血石印材(即印坯)是篆刻藝術(shù)最基本的憑借材料。宋元以前制印大多用質(zhì)地較為堅硬的金、銀、銅、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等為材料。及至元代,王冕始試以花乳石作印。由于花乳石
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印章的真偽鑒別基礎知識

1.國家行政機關(guān)和企業(yè)、事業(yè)單位印章的規格、式樣及制發(fā)機關(guān)有何規定?(一)國家行政機關(guān)和企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì )團體的印章一律為圓形。(二)國務(wù)院的印章,直徑6厘米,中央刊國徽,國
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印章的規格基礎知識

黨章:一律為圓形,直徑4.2cm,中央刊鐮刀、斧頭圖案直徑1.6cm,圓邊寬為0.15cm,鐮刀、斧頭外刊黨組織名稱(chēng),自左而右環(huán)行,印文使用簡(jiǎn)化的宋體字。工會(huì )章:一律為圓形.直
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印章收藏基礎知識

印章一種雕刻和書(shū)法融合的藝術(shù),是和中國書(shū)法、繪畫(huà)密不可分的藝術(shù)樣式。由于印章獨具特色,所以在古玩鑒賞領(lǐng)域古玩市場(chǎng)中占有較為重要的地位。(一)印章的概念印章名稱(chēng)很多,不下十幾種,
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印章的種類(lèi) ?

印章種類(lèi)繁多,基本上可分為官印和私印兩類(lèi)。官。汗俜剿弥≌。歷代官印,各有制度,不僅名稱(chēng)不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),代表權力,以區別官階和顯示爵秩
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篆刻的表現技法

一、平正、勻落這是最基本的要領(lǐng),就是要使印文安排得勻稱(chēng)妥貼。但值得注意的是,不能將筆劃故作盤(pán)曲的姿態(tài)填滿(mǎn)空間,也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆劃繁者不覺(jué)其繁,筆劃少者不覺(jué)其少的處
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如何摹?

在臨刻前,我們應做一項重要的基本訓練──摹印。方法是幾乎透明但又不透水的描圖紙工蒙于印拓上,用手輕輕壓住紙不使移動(dòng),然后用小號圭筆蘸墨(或碳墨水、繪圖墨水),依原印線(xiàn)條摹寫(xiě)。要
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篆刻的工具?

[刻刀]初學(xué)可備大小適中的一把(見(jiàn)圖),能備有大小不同的數種更好,除選購外,可用廢鋼銼、廢白鋼車(chē)刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓,可崐作處理印面的輔助工具。[印泥
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篆刻的基本刀法

執刀法書(shū)法講究筆法,需要有正確的執筆姿勢:刻印講究刀法,也要注意執刀姿勢。前二種刀法,本文將著(zhù)重就這二種刀法加以解說(shuō)。執刀之法,也因沖、切之不同,而稍有差異?虥_刀時(shí),常見(jiàn)的是
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篆刻歷史

「篆刻」二字,最初見(jiàn)於楊雄的法言:「童子雕蟲(chóng)篆刻是也!棺逃袕V義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專(zhuān)指後人所謂的治印之學(xué);廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。紀元前一千三百年前,中國人就已
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什么是《篆刻學(xué)》?

《篆刻學(xué)》《篆刻學(xué)》篆刻論著(zhù),F代篆刻家鄧散木著(zhù)。印著(zhù)多部,《篆刻學(xué)》是其中之一。此書(shū)初稿系出于作者在30年代課徒昌講授篆刻時(shí)的講義。曾經(jīng)油印。后幾經(jīng)修改補充,始成此稿。原來(lái)作
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什么是《印經(jīng)》?

《印經(jīng)》《印經(jīng)》篆刻論著(zhù)。明代篆刻家朱簡(jiǎn)著(zhù)。該為作者晚年手筆。共分八節,其為:溯源、譜系、型訓、游刃、臨摹、纘諸。欣賞、針偽。它闡述了作者畢生對印學(xué)的見(jiàn)解,也概括了所撰《印品》
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什么是?

印【印】即圖章,印信。其字云:“印,執政所持信也!鼻宥斡癫米⒃疲骸胺灿泄偈卣呓栽粓陶,其所持之節信曰印!薄吨芏Y·地官·掌節》“貨賄用璽節!弊⒃疲骸碍t節者,今之印章也!薄
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什么是寶?

寶【寶】即印信符璽。天子、諸侯以圭璧為符信!对(shī)·大雅·崧高》云:“錫爾介圭,以作爾寶!鼻匾院,帝、后之印稱(chēng)璽。至唐代武后厭惡“璽”字,其璽與息滅的“息”字音通,將“璽”字改
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什么是璽?

璽【璽】又作鉨,即印章。戰國時(shí)期不論官印、私印都不叫印,而稱(chēng)為“璽”或寫(xiě)作“鈢”、“鉨”,“鉩”字,主是現在的璽字。清代程瑤田作《看篆樓印譜》序時(shí),才把這個(gè)字考釋出來(lái)。漢蔡邕《
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什么是章?

章【章】即“印章”!稘h舊儀補遺》云:“丞相、大將軍,黃印龜鈕,文曰‘章’!睋妨嫌涊d,漢代沿襲秦制,當時(shí)除璽、印名稱(chēng)外,開(kāi)始有“印章”二字。印章就其作用看有信印、閑章之分。
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秦漢印的藝術(shù)特色

秦代壽命很短,匆匆十五年,留下的印跡不多。漢代是篆刻史上最輝煌的時(shí)代,有大量的印章傳世,其中的許多杰作,我們今天反復觀(guān)賞仍然十分耐人尋味,不得不為之嘆服。古璽印的印文書(shū)體隨時(shí)代
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